[00:00.000] 作词 : 乘物游心
[00:01.000] 作曲 : 凉松羽/子青
[00:02.37]文案：大嘴巴狼
[00:02.93]配乐：凉松羽、子青
[00:03.49]朗诵：龙盘
[00:04.12]混音：少年E
[00:04.60]插画：无绛
[00:05.22]海报：念慈
[00:12.54]
[00:13.40]1803年，沈复的妻子病逝；
[00:17.22]一年后，其父沈稼夫撒手人寰；
[00:21.76]两年后，其子逢森又离世。
[00:25.11]
[00:27.07]人到中年，忽然丧妻，然后丧父，
[00:31.81]继而丧子，要怎样才能解脱？
[00:37.21]
[00:38.58]《养生记道》说：
[00:41.02]“静念解脱之法，行将辞家远去，求赤松子于世外。”
[00:48.87]照此意，沈复应是求仙问道去了。
[00:54.31]
[00:56.10]这容易让人想起杂剧《邯郸道醒悟黄粱梦》。
[01:02.61]故事说书生吕洞宾在赶考途中入睡，梦中功成名就，
[01:08.88]却因受贿卖阵，于是被发配边关，家破人亡。
[01:14.94]一梦醒来，吕洞宾毅然出家，终于成仙得道。
[01:20.81]
[01:22.36]这故事流传得很广。
[01:24.14]
[01:25.17]大约人到一定年岁，经历了生老病死，自然要寻求解脱之法。
[01:32.48]在《养生记道》来说，那就是避世求仙罢。
[01:37.93]
[01:39.50]这种想法尽管有些愤世嫉俗，
[01:42.86]但它最终是要从人世的无穷痛苦中去寻求生的希望。
[01:48.12]
[01:49.23]有人说《养生记道》是伪作，并非清人沈复所写，而是诞生于民国。
[01:59.96]其时东北已失，上海已经历淞沪抗战，日军对华北虎视眈眈。
[02:06.92]在那个时候，和沈复一样家破人亡，颠沛流离的文人应该不在少数。
[02:16.31]
[02:16.68]如此想来，这故事大概确能唤起他们的同情，
[02:22.50]兴许还能够为他们在极端悲苦的环境中，带来一丝求生的希望罢。